У мене, здається, є проблема.
Коли я висловлюю думку, я не можу триматися якогось боку, крім особистого. Там де я знаю і розумію більше, або менше - там я тримаюсь саме тої позиції, яку маю. Якщо мені хтось дає документальні докази того, що я не знаю, я приймаю їх, завантажую в свою свідомість, шукаю ще. Як знаходжу валідність - приймаю, як знаходжу хибність - шукаю підтвердження хибності.
Я вчусь на кожному кроці, що роблю в житті. Шукаю більше. Не шукаю виправдовувань тому, що дається. Шукаю причини, шукаю докази, шукаю грунт.
Наразі розумію, що маю багато підтверджень того, що якісь речі, якіх за певними твердженнями не могло бути, чомусь заборонялись до того, як вони з'явились. Але не маю доказів існування тих речей окрім заборони їх в певних регуляторних документах, які вже встигла прочитати. Самотужки прочитати, так само, як це може зробити кожен.
гугля в допомогу.
Знаю, що, прикладом, не маю достовірних доказів про богів, які населяли наші теріторії до насадження (є доказ насильного насадження) християнства. Маю лише умовні рудименти в традиціях, які поступово нівелюються глобалізаційними перетвореннями. Чи маю я бажання вірити кожному переходцю щодо наших богів? Нема доказів - нема богів. Все, що маю, то такі дуже змішані традиційно-повістневі клаптики з дитинства схожі на казочки у вечорі. Як би мені хотілося мати справжні матеріальні докази чогось. Але так склалося, що маємо багату археологічну історію нашого краю, але майже нема міфотворчої. Є казки, є звичаї, але нема чогось, за що можна серьйозно зачіпитися. Бо більшість сучасних робіт - то містифікації. Що саме відбулося під час хрещення Києва і чому нема доказів існування богів до цього, окрім історії з потопленням ідолів, та археологічних знахідок?
Що там відбулося насправді і чи то є перейнята далі традиція перекручувати історію, через яку нам тепер доводиться платити? Нам. Нашому поколінню.
Мара, розплющ очі.